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发布日期:2024-08-10 06:46    点击次数:180

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九年面壁

说念书有云“面壁九载”,夫九载者,非九年乎?面壁者,非坐忘乎?此乃是金液大丹凝结以后,不待萧然则自萧然,方可匿迹消声,与阳世相隔,行九年面壁之功,以脱凡躯也。

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固然九年者,非沾沾焉静坐九年;面壁者,亦非沾沾焉日日面壁。盖九年者,乃九转还丹之义;面壁者,乃专专切切,如鸡抱卵,至至诚诚,似蚌含珠。清净心中,有无俱不立;寂廖境内,世界悉归空。

志凝无纷,意专不散,而期于无微纤毫发之染,如万仞之壁,立于眼前。耳无所闻,目无所视,一点一毫,万有王人空,乃静养婴儿,超脱阳神之义。非若二乘法者,入定参禅,坐到九载,遂觉得九转还丹也。学者于九年面壁之说,细心参悟此后可。

移炉换鼎

说念书有云:“重立鼎,再安炉,考验金丹运火符。”夫曰“再安重立”,即移炉换鼎之谓也。盖大修行者,其根器异常,其力量莫比,于还丹建立之时,移丹于先天窍之内,旋将龙虎两弦之氣,团凝于土釜之间,考验一时,便造神丹之妙果尔。

当天之鼎炉与畴前之鼎炉,不行同日并语矣。何则?如畴前之鼎炉,以乾坤为鼎器;若当天之鼎炉,以虚肤浅鼎炉。此还丹、神丹之鼎炉,两两不一。所虑者,借彼鼎内之真水,济我炉内之真火,水火同宫,团为至宝,自觉得到此,还丹有象矣。并不入于虚无鼎炉,开放自然真火,而欲无质生质,无形生形,圣胎建立,脱出牢笼之中,不綦难乎?!予知朝上一著,别有炉鼎,正不行省略辨矣。

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