先苦后甜双飞 姐妹花，是每一个东说念主的但愿，却不是每一个东说念主齐能作念到。
从古于今，能作念到先苦后甜的东说念主，少之又少。而一辈子贫瘠的东说念主，占了绝大大批。毕竟，不是谁齐有深厚的福缘。
有的东说念主跟契机擦肩而过，就只可沦为底层了；有的东说念主智商不行，胆魄不够，就举步维艰了；有的东说念主性格胆小，不够繁多，就被东说念主拿握了。
不是所有的受苦，齐能有好恶果。也不是所有的受苦，齐特意旨。是否受苦，这仅仅凯旋的条款之一，而不属于势必条款。
以前家庭，能弗成作念到“苦尽甘来”，重要，依然要看这3个条款。
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条款一：贪心，是否跟智商相匹配。
有一句名言：每个东说念主齐只可赚默契边界内的钱，而无法赚默契边界外的钱。
有几许智商，就去哪个范畴收货，粗略赚几许钱。这，等于所谓的“赚默契边界内的钱”。
反之，无为之辈，却念念通宵暴富，心比天高，命比纸薄，临了一无所取。这，等于所谓的“无法赚默契边界外的钱”。
能作念到第少量的东说念主，永恒是少数。毕竟，不是所有东说念主齐有通晓的心中寥落。能认通晓我方，这并非是一件浅易事儿。
有可能是电视剧，或者演义看多了，无数东说念主齐认为我方是东说念主世间的主角，念念作念什么，就作念什么，不错蜕变客不雅国法。
以致于，这些东说念主齐到处碰壁，不是高位接盘，等于欠债累累，还有东说念主赔上了我方的一世，险峻隐痛。
要念念作念到苦尽甘来，第一步，等于要让贪心跟智商相匹配，少点妄念念，多些骨子。
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条款二：遴荐，是否跟践诺相匹配。
东说念主这一世，由无数的遴荐组成。昨日的遴荐，建树今天的我方；今天的遴荐，决定翌日的我方；翌日的遴荐，决定了往后余生。
不错这么领略。东说念主生等于一场路径，面临无数的分离路口，我方有什么样的遴荐，就会走向哪一条路。
这一次，遴荐了这一条路；下一次，遴荐了那一条路。不同的路数，不同的阅历，构筑了独属于我方的东说念主生。
既然说遴荐很迫切，那以前东说念主该如何遴荐呢？只消一个程序，我方的遴荐，是否跟践诺的状态相匹配。
在农业社会，那就只可遴荐“耕读传家”；在交易社会，最佳要去集中成本作念生意；在商场足够的年代，最佳要保守慎行，一笔不苟。
也等于说，环境不同，践诺不同，最适合的遴荐亦然不相通的。毕竟，环境的潮水，就像是天气，一时一个样。
关于一时一个样的潮水，幸免死板相沿，最佳与时俱进，趁势而行。
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条款三：秉性，是否跟江湖相匹配。
有一个很扎心的问题：淳厚东说念主，是否不适合在江湖中生涯？
谜底，是确定的。在复杂的江湖大染缸当中，淳厚东说念主的秉性太胆小了，胆小到成为了软柿子，被东说念主拿握，那他们的处境，终究是悲剧的。
淳厚东说念主认为，只消我方温暖，别东说念主就会对他们友善。殊不知，东说念主善被东说念主欺，马善被东说念主骑，这是东说念主类社会的铁律。
淳厚东说念主以为，只消我方温暖，就确定好东说念主有好报。殊不知，这不外是自我安危。而自我安危，无法蜕变以弱胜强的近况。
要念念保护我方，要念念保护家庭，要念念作念到苦尽甘来，就需要在性格方面，有所蜕变——让我方的秉性，跟江湖的环境相匹配。
比如说，职场中的每个东说念主，齐偏向于额外，那身处其中的咱们，也需要普及城府，保持秘要感，切勿掏心掏肺。
一个懂得“和光同尘”的东说念主，在福分方面，不会差到那儿去。再差，也能处境放心。
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写到临了
苦尽甘来，关于不肯蜕变的东说念主来说，等于一场奢想。而关于懂得蜕变的东说念主来说，其实是不错作念到的事儿。
蜕变，主要有这三点。
领先，要让我方的贪心，适应我方的智商。有多大的头，就戴多大的帽子，切勿心比天高，命比纸薄。
其次，要让我方的遴荐，适应践诺的情况。践诺有什么趋势，那就遴荐什么，切勿跟趋势背说念而行。
第三，要让我方的秉性，适应江湖的近况。世说念需要什么东说念主，就让我方成为什么东说念主。和光同尘，才是永久之说念。
至于说恶果，尽东说念主事，听天意就好。
文/舒山有鹿双飞 姐妹花
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