西晋时，司马家的后东说念主争权，引发了八王之乱，这是中国史上最严重的皇族内乱。如果只祸及自己，大不了被新的汉王朝取代。但这场内乱不仅让许多无辜匹夫丧命，社会经济遭严重松弛，治安崩溃，还导致西晋败北。更严重的是俺去也色播全集，它奏凯引发了塞外游牧民族入侵华夏，这等于“五胡乱华”。它把所有东说念主都推向了动乱的幽谷，细腻险些死灭。
从 291 年到 306 年，晋朝皇室为了争夺朝权，一直争斗不竭，主要代表东说念主物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、皆王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越。307 年，东海王司马越到手掌合手了朝廷大权，终局了历时 16 年的八王之乱。但这场接触也浮滥了西晋的一说念国力，游牧民族顺便大举入侵华夏，西晋无力违背，出现了中国历史上第一次大范围东说念主口迁移欣慰，也被称为“衣冠南渡”。历史上因动乱而大范围东说念主口南迁的征象共发生了三次，一是五胡乱华，西晋末司马睿渡江缔造东晋；二是唐朝安史之乱后，华夏士庶为规避动乱南迁缔造南唐；三是北宋靖康之耻后，赵构渡江缔造南宋。
“五胡”指的主如果匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这五个胡东说念主大部落，但实践上，那时参加华夏的胡东说念主部落远不啻这 5 个。游牧民族将华夏的“土著”王朝赶到了南边，我方则占据了朔方地区。在这百余年间，胡东说念主、汉东说念主各自缔造了数十个（以致更多）大小不一、强弱不等的国度。北魏史学家崔鸿字据其中十六个存在时间较长、影响力较大的分裂割据政权，撰写了《十六国春秋》。这十六个政权永诀是五凉（前凉、北凉、西凉、后凉、南凉）、四燕（前燕、后燕、南燕、北燕）、三秦（前秦、西秦、后秦）、二赵（前赵、后赵）、一成（成汉）、一夏（胡夏），也被称为“五胡十六国”。由于朔方政权宽阔，各民族互相争斗，是以国度的更替相当经常。而在南边，东晋、宋、皆、梁、陈则瓜代在朝，酿成了南北永久相持的表情。
如果念念评价隋文帝杨坚，那他在军事上攻灭陈国，继秦始皇之后再次终了大一统的伟大事迹就不可不提，是他终局了中国自五胡乱华以来长达数百年的严重分裂。可能笔墨夸奖事迹有点依稀，不太好领略什么是“伟大”，那咱们就望望那时的汉东说念主匹夫过的是什么日子，了解什么是“东说念主间真金不怕火狱”，了解这场差点让大汉民族一火种灭族的晦气。
胡东说念主对华夏一直虎视眈眈，可不是一天两天了。早在西晋败北前，胡东说念主部落就一直住在西晋的朔方和西北边境。长城之外的场所，因为地舆条款散伙，只不错放牧为主，况且纬度高，时局影响大。再看长城内，培植业阐明，资源丰富，地形、时局千般，农林牧都能发展。终点是到了冬天，胡东说念主要提前准备好过冬的粮草，如果因为时局原因粮草不够，就只可挨饿。是以如果了解一些胡汉边境的接触，你就会发现胡东说念主或然在秋收季节发动要紧，不一定是为了争夺政事疆域，而是为了抢掠边境汉东说念主队列的军粮。是以当八王之乱胡东说念主冲进华夏后，他们就像野兽一样，举着屠刀在汉民族地区进行了大范围的烧杀抢劫。
各个少数民族在文化、民风、不雅念等方面与汉民族互异很大，胡汉杂居导致了更多的文化打破和摩擦。在已往，汉东说念主政权占据皆备上风，汉东说念主打压胡东说念主。早在东汉三国时间，就也曾有汉族敌视和羞辱少数民族的征象。那时，东汉通过军事压力扩大了版图，为了知足开垦和保证社会劳能源供给的需求，汉王朝对少数民族进行招诱，允许他们参加华夏。内迁的胡东说念主大多被动作跟随或婢女，以致被疏漏生意，这引发了境内少数民族的抵挡。显然，表层的汉东说念主官员确定会偏私我方东说念主。胡东说念主政权缔造后，胡东说念主和汉东说念主的政事地位发生了对调，胡东说念主地位更高，他们奏凯名称汉东说念主为“儿、奴、狗”，不允许汉东说念主名称他们为“胡”，还奉行“胡汉分治”，对汉东说念主和胡东说念主区别对待。
311 年，刘聪带着匈奴兵去打晋国，在宁平城之战中把晋军的主力都散失了，还打死了晋太尉王衍和许多王公大臣。之后，他又派大将呼延晏和刘曜去攻打洛阳，收拢了晋怀帝，杀了太子、宗室、士族官员、士兵和匹夫一共十多万东说念主，还抢了许多东西，挖了各个陵墓，把宫庙、官府等房屋建筑都烧了个精光。第二年，晋怀帝被杀了，从容太守贾疋在长安立秦王司马邺为太子，让他登基今日子，等于愍帝。316 年，刘曜围攻长安，永久的攻防让顽固的长安城里没食粮了，东说念主们没想法就运行吃东说念主，死了的东说念主普及一半，这等于“永嘉之乱”。
朔方被胡东说念主政权盘踞，导致盛大汉东说念主南迁，列国都在猖獗抢东说念主，毕竟东说念主口红利带来的经济增长，就算在当代社会亦然很可不雅的，这些汉东说念主不错承担劳役、兵役和跟随等职责。字据西北师范大学文史学院马旭东的《十六国时间各霸主掠迁东说念主口之原因分析》，石赵、前秦和前赵这三个政权的掠迁东说念主口最多，永诀是 31 万、13.65 万和 13.212 万，占总掠迁东说念主数的 28.9%、12.7%和 12.3%。千里重的徭役和兵役让许多掠迁民损失，有些东说念主以致死在了掠迁的路上。
《资治通鉴》里讲“魏主回平城时，从统万迁到平城的匹夫，死在途中的有十之六七”。前边也说了，朔方政权变换经常，每次一方政权失败，都会有抢掠和屠杀，东说念主口就在屠杀、迁移、疫病、千里重徭役中连接减少，而同期又急需更多劳能源补充，于是又运行下一轮政事争夺，就这么酿成了恶性轮回。
汉东说念主在胡东说念主国度里基本不可能取得和胡东说念主一样的“国东说念主”待遇，是以汉东说念主的命在他们眼里当然不奈何值钱。后赵的缔造者石勒终点可爱杀东说念主，《十六国春秋辑补》里说石勒“悄悄从石桥度过黄河，攻下白马，生坑了三千多男女”，多的时候能坑杀一万多以致三万的降卒。况且石勒没读过书，还也曾被当过跟随卖掉，是以石勒不像汉、前赵的统带者那样善待士医师阶级，莫得慕容廆“贤东说念主正人，是国度的根基，不可不尊敬”的意志，石勒的宗旨是“抓到的公卿东说念主士要多杀几个”。石勒对汉东说念主有很及其的民族意志，这让汉族士东说念主感到相当恐怖，也让士族阶级起来抵挡胡东说念主统带。
匈奴东说念主没汉东说念主多，要念念在汉东说念主地皮上糊口，就得欺诈汉东说念主中的表层东说念主士。石勒为了缓解士东说念主的抵挡，对他们进行了典定，保险了他们的世家名誉、地位和利益。不外，石勒对汉东说念主的总体战略照旧很惨酷的，自后石勒的女儿石虎掌政后赵时，也靠武力弹压了不少士东说念主。那时世族和胡族君王相助，主如果为了保命，实践上许多世族并不可爱胡族君王的文化，有的世族以致警戒子孙，不可把在胡政权下出仕的资格写在墓碑上。
冉闵是石虎的养孙，自小就很得石虎青睐，被当授室孙子一样对待。他凭借在战场上的实力，让胡、汉各族都对他产生怯怯。石虎身后，他的九个女儿争夺皇位，冉闵旁不雅这场宗室内斗，感到相当失望，于是运行谋求后赵的统带职权。固然冉闵的动乱内容是为了防守后赵政权的踏实，但他确乎是奏凯导致后赵政权覆一火的要道东说念主物。他以汉东说念主的态度缔造了冉魏，也确乎指导朔方汉东说念主诛杀胡羯，以“一颗胡东说念主头颅官进三级”来调度汉东说念主的积极性，激勉了永久受胡东说念主压迫的仇恨意志。他还一次目田了被抢掠的汉族女子达二十万东说念主，收容了五万多目田后浪迹天涯的汉东说念主女子，这也从侧面响应了那时胡东说念主抓捕、奸淫汉东说念主女子的兽性。
总之，这百年胡东说念主入侵华夏俺去也色播全集，各族统带者的暴行和暴政给东说念主民带来了严重苦难，社会经济和文化遭到严重松弛，对汉东说念主来说是一场大大难。但另一方面，它也加快了华文化与少数民族文化的一样与交融，部分地区的经济取得了发展，内迁各族的社会格式发生了很大变化，他们采用和学习了汉东说念主儒学理念和封建轨制，终泄漏民族大交融，当今这些都已成为汉民族和华文化的首要构成部分。